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Segunda coletânea do mundo colorido no prelo

Os quatro livros da segunda coletânea d’O mundo colorido de Francisca já estão no prelo e aqui você pode conferir a capa de todos eles!

O último livro foi substituído de última hora. O que a princípio era uma narrativa sobre curiosidades infantis, devido ao fato de eu e Mariana pensarmos que a história ficou muito solta e com muita informação desconexa, resolvi buscar inspiração em outro canto. Ao invés de falar sobre curiosidades diversas sem alguma densidade, resolvi focar num tema, e o amigo Carlos Juba me ajudou. Juba idealizou uma personagem coruja que se chama Sabina. Como não conseguimos escrever uma história a quatro mãos, me inspirei nos posts dele sobre a solidão, e a história saiu linda, cheia de sentimentos, em especial as saudades. Espero que gostem!!









  .:. Ilustrações de Mariana Leme .:.


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Lançamento com oficina de colorir!!

Lançamento com oficina de colorir!!

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18 de março de 2013 · 18:41

Rio+20: Books on Sustainability

Descriptive Review*


Plan B 4.0: Mobilizing to Save Civilization


Lester Brown

“The relationship between population and natural systems

 is a national security issue, one that can spawn

conflicts along geographic, tribal, ethnic, or religious lines”

Lester Brown

Lester Brown’s Plan B (2009) is about goals to stabilize climate and population, eradicate poverty and restore the earth’s damaged ecosystems. He does not focus on education, but on a change of the economy to move towards a path of sustainability. He thinks that governments should pay attention to two fundamental policy changes: restructuring taxes and reordering fiscal priorities. Brown says that the first political step to take action is to elect leaders who support positive environmental and social initiatives. And the first personal step is to pick an issue that is important and focus on educating yourself and others about it. The book is practical as it lays out a set of solutions.

Descriptive Review

Chapter 5 provides specific data on countries that are ahead on renewable energy.  It also gives general information about each of the energy types. According to Brown the shift to renewable sources of energy is moving at a pace and on a scale we could not imagine even two years ago. I was surprised to know that energy transition is under way. Plan B goal for developing renewable sources of energy by 2020 is to reduce worldwide net carbon dioxide emissions by 80% replacing all coal- and oil-fired electricity generation with renewable sources (wind, solar and geothermal energy). He says the shift is plausible, but we must do it in wartime speed.

Another chapter that caught my attention was chapter 7 on “Eradicating Poverty and Stabilizing Population”. The author cites “Bolsa Família”, a Brazilian program “that offers poor mothers up to $35 a month if they keep their children in school, have them vaccinated, and make sure they get regular physical checkups” (p. 169). As a Brazilian citizen, the issue here is that public services are chaotic in the country. To really increase health levels and for the program to be effective it is necessary that the Brazilian government provide more and better basic education, health services, welfare services and initiatives for inclusion in the labor market. The conditionalities can work as inducements but if the basic services are not offered, it does not make a real difference. Despite the popularity of the program, I consider it a palliative. It is necessary to adopt long-term measures to really end poverty and change the citizen’s life.

I read two articles recently that focused on how socioeconomic status can affect education. Tarabini’s (2010) text discoursed about education and poverty, while Marie et  al’s (2008) article discussed the roles of cultural identity and social disadvantage in educational achievement. I believe this is one more reason why poverty is on the top of the UN Millennium Development Goals. However, The Millennium Development Goals (MDGs) Report 2009 stated, “major advances in the fight against poverty and hunger have begun to slow or even reverse as a result of the global economic and food crises” ( The United Nations thinks the solution is to strengthen global cooperation and solidarity to reach the MDGs.

I truly rely on civic participation for the campaign to succeed. Unfortunately action is on the government’s hands, as Lester  Brown would reinforce “elect the right leaders”. There must be strong political commitment to really have a shift. I also believe that for a proposal like the United Nations’ MDGs to be fruitful, it should impose strict penalties against ‘violators’. A good example is the Kyoto Protocol. The Kyoto Protocol’s Compliance Committee decided to make the targets legally binding and enforceable. As Brown asserts poverty is inherited, he says that the solution to break the culture of poverty is education. Education has several impacts on eradicating poverty and stabilizing population. When female education rises, fertility falls. Basic education tends to increase agricultural productivity. And informing and educating the youth is more effective to conduct health campaigns to prevent diarrhea or AIDS, for instance.

Population growth and lack of resources, fertility rates and education, they are important issues for sustainable development and social justice. Brown thinks the most alarming trend in the world is population growth. Shrinkage of resources rises with population growth and is the main source of social tension leading to political tension, conflict, and social tragedy (Brown, 2009b). “The relationship between population and natural systems is a national security issue, one that can spawn conflicts along geographic, tribal, ethnic, or religious lines” (Brown, 2009b, para.11). All Plan B goals are connected, like the web of life. They are all social issues by nature and achieving them is achieving social justice. The actual economic model is the major villain of us all. As to Brown (2009) “Eradicating poverty is not only the key to population stabilization, political stabilization, and a better life, it also provides hope” (p. 242).

Brown suggests three models of social change: the catastrophic model, the gradual change model and the sandwich model of social change. I agree with the author that the sandwich model is the most attractive one. But if we do not awaken we will end up facing the catastrophic model. Since information is in the center of this big change Brown is addressing, I cannot help myself from interpreting his ideas into learning, learning, learning. He says we need to restructure the global economy immediately. And the most important thing we should do to start this is to get informed. Read about the social issues we have been facing and engage in social discussions.  If the jargon “think globally, act locally” is put into action, we can start the change. His analogy between World War II and the need for a change now is enlightening: “The United States completely restructured its economy within months once it decided to enter World War II, changing the course of the war. We, too, can change the world, but we need to start now”, Brown says.

I will graduate from my Master Degree in International/Intercultural Education wanting to change the World just like Lester Brown, at wartime speed. I started the courses last year in International and Multicultural Education and ended up falling in love with Global Change and Sustainable Futures. To know is to suffer, but more than that, knowledge inspires, sets us free and it is an addiction.


* FLORIDA INTERNATIONAL UNIVERSITY /  COLLEGE OF EDUCATION / Miami, Florida / A paper submitted in partial fulfillment of the requirements of the course EDF 7937 to Professor Robert Farrell – Spring 2010


Brown, R. L. (2009b). When Population Growth and Resource Availability Collide. Earth Policy Institute. Retrieved September 18th, 2009 from

Brown, Lester R. (2009). Plan B 4.0:  Mobilizing to Save Civilization.  Washington,

D.C.: Earth Policy Institute.

Marie, D., Fergusson, D. M., & Boden, J. M. (2008). Educational achievement in Maori: The roles of cultural identity and social disadvantage. Australian Journal of Education, 52(2), 183-196.

Tarabini, A. (2010). Education and poverty in the global development agenda: Emergence, evolution and consolidation. International Journal of Educational Development 30, 204-212.

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Rio+20: Fronteiras Verdejantes

Há dois anos atrás fui visitar uma amiga em Nova Iorque no mês de abril e conheci uma espanhola durante o vôo. Ela nos ouviu falando português e assuntou, pois estava aprendendo a nossa língua. No meio da conversa recomendou o musical Fela! ( e a recomendação foi tão apaixonada que nem titubeamos em conferir.

O musical conta a história verídica de Fela Kuti, o lendário ativista e músico Nigeriano que foi precursor do Afrobeat. Sua paixão inspirou uma geração inteira e continua inspirando. Influenciado por sua mãe Funmilayo Ransome-Kuti, professora e ativista política  pelos direitos das mulheres, desafiou um governo militar corrupto e opressor usando a música como instrumento de luta em favor da liberdade e dos direitos humanos.

Em uma de suas músicas, “Teacher Don’t Teach Me Nonsense”[1], Fela entoa “If good-u teacher teach-ee something”[2]. Pelo visto Fela concordaria com Mencken, o jornalista polêmico citado no post Rio+20: Pensando na Terra (#2): todas as escolas deveriam ser queimadas e os professores que com ela reproduzem o status quo, enforcados…

Fela! me fez refletir sobre Educação e o papel dos professores. A marketização da Educação (globalização, valorização de rankings, imposição de linearidade x organicidade, modelo educacional mecânico que fomenta o conformismo) nos afasta do que é realmente importante. E os professores se transformam em reprodutores do status quo.

O livro de Orr Earth in Mind  (2004) citado no último post – que fala sobre a necessidade de um novo currículo educacional nesta nova era, de uma mudança de pensamento para um mundo mais sustentável – chama atenção, no capítulo 7, para o fato de que nem os prédios acadêmicos são arquitetonicamente projetados para facilitar o aprendizado. Eles confinam, ao invés de libertar os alunos para experimentar o mundo e fazer as conexões necessárias para desenvolver a criatividade que a vida requer.

Assim como a publicação de Orr, o livro “Green Frontiers: Environmental Educators Dancing Away From Mechanism[3]” (2008), de Gray-Donald e Selby, também defende o iluminismo ambiental. O livro reúne ensaios de diversos autores, misturando histórias e experiências pessoais com conceitos, o que muito me agradou.

A primeira parte do livro, intitulada “What are our bearings?”[4], questiona o conceito de Educação Ambiental, declarando que experiências pessoais e outras formas de influências formativas são a verdadeira chave para despertar nas pessoas um comportamento positivo em relação à Natureza. Não a escolarização.

No capítulo “Narratives of Exploration”[5], Gray-Donald diz que acredita que exista uma variedade imensa de material sobre Educação Ambiental mundo afora (pág. 14).  Em diversas línguas. Eu não pude deixar de discordar ao fazer comparações com o Brasil. O próprio livro dele não está disponível nas livrarias brasileiras…

Além disso, muitos dos conceitos debatidos durante o curso eu não pude encontrar em português.  Não que aqui nós não damos a devida importância ao assunto, mas creio que o tema ainda esteja avançando devagar.

Os livros mais interessantes sobre ecologia e sustentabilidade não são traduzidos para o português, ou então não são nem vendidos. O material que encontro na rede é restrito aos textos acadêmicos.

O fato de a ecologia ter sido ligada aos ecochatos durante muito tempo também contribui para a falta de disseminação das ideias. O público em geral não tem acesso a conteúdo sério, de qualidade e com linguagem simplificada.

Até arrisco dizer que na América Latina a consciência pelos tópicos ambientais  é ainda menor do que na América do Norte, Europa Ocidental e Austrália. Tanto que a Educação Ambiental ainda é muito fraca nos currículos escolares, principalmente nas escolas públicas.

E vista como assunto secundário.

Você sabia…

Que a mãe de Fela foi a primeira ativista feminina da Nigéria e a primeira mulher a dirigir um automóvel no país?

[1] Tradução livre – “Professor, não me ensine bobagens.”

[2] Tradução livre – “Se você é bom, professor, me ensine algo que preste.”

[3] Tradução livre – “Fronteiras Verdejantes: Educadores Ambientais Fora do Sistema”

[4] Tradução livre –  “Quais os nossos limites?”

[5] Tradução livre – “Narrativas da Exploração”



Gray-Donald, James and David Selby. eds. (2008).  Green Frontiers:  Environmental Educators Dancing Away from Mechanism.  Rotterdam: Sense Publishers.

Orr, D. (2004). Earth in Mind. On Education, Environment, and the Human Prospect. Washington, D.C.: Island Press.

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Rio+20: Pensando na Terra (#2)

“Se a educação sozinha não transformar a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda.” Paulo Freire

“Earth in Mind – On Education, Environment, and the Human Prospect”, de David Orr (2004) ou “Pensando na Terra – Em Educação, Meio Ambiente e a Perspectiva Humana”[1], é um livro que fala essencialmente sobre Educação para a Sustentabilidade criticando o sistema educacional norte-americano, o capitalismo e a globalização. As perguntas feitas pelo autor na introdução (Introdução, pág. xii) que mais me chamaram a atenção foram:

  1. Como preparar a juventude para discernir o que é importante culturalmente?
  2. Como preparar os jovens para que compreendam sistemas, padrões e contextualização numa sociedade distraída pelo entretenimento e que tende à especialização?
  3. Como equipar as novas gerações para que dêem valor aos alimentos saudáveis?
  4. Como ensinar o valor da lei numa sociedade injusta?
  5. Como ensinar democracia, equidade, cidadania e valores sociais?

E a pergunta que pode sintetizar todas elas: Como ensinar esses cidadãos a honrar o planeta e a pensar criticamente se os confinamos dentro de bolhas reprodutoras do status quo?

Vivemos numa sociedade autodestrutiva com valores distorcidos, o que faz com que todas essas perguntas sejam ainda mais desafiadoras. O autor chama atenção para uma reflexão sobre a educação formal vigente, lembrando que somos todos aprendizes durante toda a vida, como John Dewey (2007) já defendia.

Essa educação continuada vai contra a ‘pedagogia do oprimido’, como chamava Paulo Freire. Freire foi o mentor da educação para a consciência e dizia que o objetivo da escola é ensinar o aluno a “ler o mundo” para poder transformá-lo.

David Orr (2004)  chama atenção para a as mudanças ecológicas que o mundo vem enfrentando. Ele afirma: “Contrariando todas as probabilidades, os contornos de uma iluminação ecológica global começaram a surgir.” (Introdução, página xiv).

Esta declaração é especialmente interessante e foi tema do post de 1o  de fevereiro de 2010 no meu antigo blog, que intitulei Iluminismo Ambiental: Você tem sede de que? Você tem fome de que?. A reflexão chamava atenção para a necessidade de uma mudança de valores em relação ao conhecimento  da humanidade e citando meu professor de Educação para a Sustentabilidade: “Uma mudança de consciência – que é vital para a mudança de comportamento – é muito difícil de alcançar, e exige o processo desafiador e lento de desaprender e reaprender.” (Robert Farrell, debate em sala de aula, 2010).

Tirando o fato de que nossa sociedade está questionando cada vez mais os valores socioeconômicos que surgiram com a globalização, políticos e formuladores de políticas públicas continuam aplicando esses mesmos valores aos sistemas educacionais.   Pablo Gentili, no livro Pedagogia da Exclusão: Crítica ao Neoliberalismo em Educação (1995), afirma que a globalização reforça o processo de alienação e alimenta a lógica excludente do capitalismo.

As escolas são reprodutoras do status quo e não desenvolvem o senso crítico dos alunos. Oferecem uma “educação bancária”, como denominou Paulo Freire.

David Orr no capítulo 3, “O Problema da Educação”[2], cita o jornalista americano H.L. Mencken que disse que bastava queimar todas as escolas e enforcar os professores para que o sistema educacional melhorasse[3]

“H.L. Mencken concluded that significant improvement required only that the schools be burned to the ground and all of the professorate be hanged.”

Termino minha reflexão com essa declaração fortíssima para começar a semana de forma polêmica.

Até breve!

[1] Tradução livre.

[2]  Tradução livre – ‘The Problem of Education” (Orr, 2004, p. 26)

[3] Tradução livre – “H.L. Mencken concluded that significant improvement required only that the schools be burned to the ground and all of the professorate be hanged.”



Dewey, J. (2007). Democracy and education. Middlesex: The Echo Library.

Freire, P. (1921). Pedagogy of the Oppressed. New York: The Continuum International Publishing Group Inc.

Gentili, P. (1995). Pedagogia da Exclusão: Crítica ao Neoliberalismo em Educação. Petrópolis: Vozes.

Orr, D. (2004). Earth in Mind. On Education, Environment, and the Human Prospect. Washington, D.C.: Island Press.

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Rio+20: Pensando na Terra (#1)

We are technologically sophisticated and morally retarded.

Stephen Best

Durante os 13 meses que passei estudando nos EUA (2009-2010) não consegui encontrar os livros recomendados no Brasil. Enquanto pesquisava os assuntos em português para fazer um paralelo com a minha pátria nas tarefas acadêmicas – e também tirar ideias para o meu antigo blog –  acabei caindo na real que muitos dos assuntos destrinchados no curso não eram tão difundidos no Brasil. E ainda não são. Faltam livros, mas, principalmente, faltam debate e discussão. Agora, nas vésperas da Rio+20, me inspirei em traduzir meus ensaios prediletos para despertar novas reflexões.

No primeiro post da semana que vem  vou falar sobre o livro “Earth in Mind”, do autor David Orr (2004), que está à venda na Saraiva (seção de Livros Importados). Apesar do título ser “Pensando na Terra – Em Educação, Meio Ambiente e a Perspectiva Humana”[1] a livraria catalogou o livro na subseção Administração / Adm. De RH e Terceirização…  O livro é basicamente sobre Educação e semana que vem começo meu post com devaneios baseados nas perguntas que o autor faz na introdução da 10aEdição de Aniversário.

Até breve!


San Antonio Pass. It’s in the north of peru, near the city “Huaraz”.


[1] Tradução livre.

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Carnaval? Cansei…

É bastante monótono dizer não aguentar mais o Carnaval porque está alcançando a velhice. Então serei modorrenta e repetitiva, pois o que está acontecendo aqui é de uma chatice imensa, confesso. E nunca fiquei tão à vontade em ser maçante como agora. O tal do Carnaval me exauriu uma semana antes e até insisti, num embate exaustivo do qual saí perdendo vitoriosa. O melhor do Carnaval no Rio foi a Praça São Salvador, SEM BLOCO. O bar do Dodô, apesar do atendimento duvidoso, tem a cerveja mais gelada do Flamengo. E pra comer na madruga, continuo com o Lamas, só que sentando na calçada. Após 14 anos frequentando o restaurante não consigo mais entrar na caverna e sair fedendo a comida rançosa. Prefiro comer meu sanduíche do lado de fora sossegada e cheirosinha. Mas o melhor do Carnaval do Rio foi mesmo o clima de Teresópolis. Enquanto na Cidade Maravilhosa as pessoas se amontoavam em blocos suados eu estava usando pashmina na montanha, há apenas uma hora e vinte de distância (trajeto cronometrado no domingo, Rodoviária Novo Rio-Portal de Terê). Ficar lá em cima sem internet e telefone, em plena festa da carne, foi impagável. Pra completar li o pequeno Luto e Melancolia de Sigmund Freud (Editora Cosac Naify) – dica da minha irmã caçula. Muito bem traduzido e com projeto gráfico belíssimo, me fez refletir sobre os processos de simbolização da dor, o tédio e a busca da felicidade. Fiz as pazes novamente com a solidão e descobri que fugir da animação pode ser ruim, mas também é bom.

“Trauer und Melancolie”

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